1．本次投票截止时间为2013年1月20日。
2．投票范围为网页展示稿件。
3．本次投票采用无记名方式进行，系统不会记录投票人信息。
4．投票过程中已公开显示稿件得票数，严禁拉票、刷票行为，一经查实，取消参评资格。
5．请投票人仔细浏览稿件内容后再作出客观公正的选择进行投票。
6．投票结束后，会对稿件进一步评审。
7．本次网络投票属郫县市民自愿行为，投票一律免费。
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3．本次投票采用无记名方式进行，系统不会记录投票人信息。
4．投票过程中已公开显示稿件得票数，严禁拉票、刷票行为，一经查实，取消参评资格。
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7．本次网络投票属郫县市民自愿行为，投票一律免费。
24号金点子
为更好地推进沱江河整治工程，我有以下观点：
1、治河先治污。
2、河道整治要和周围的居民生活环境联系在一起，这是为了改善生活环境。
3、在河道整治的同时种植亲水植物，分段改善水质。
4、植物搭配要合理。
5、河道底泥充分利用，可作为基泥使用 。
整治措施有：①修建河道整治建筑物控制、调整河势：如修建丁坝、顺坝、锁坝、护岸、潜坝、鱼嘴等。②实施河道裁弯工程：用于过分弯曲的河道。③实施河道展宽工程：用于堤距过窄的或有少数突出的卡口河段。通过退堤以展宽河道,有的以退堤和扩槽进行整治。④疏浚:通过爆破、机械开挖及人工开挖完成。
清淤时，底泥的去向是关注重点。
具体环境影响按要素分析如下：
（1）废水：进行雨污水管网的建设、截污纳管工程、排污口规范化建设，河道清淤等，改善地表水环境。
（2）废气：施工期带来粉尘等污染，运营期没有废气污染。
（3）噪声：主要是施工噪声，随着施工期结束，噪声污染消失。
（4）固废：清淤污泥要合理处置，有明确去向。其它建筑垃圾及弃土等要按规定处理。
（5）生态景观：通过整治，改善水环境及河道周边绿化环境，改善水生生态系统及沿河景观。
应把握拓宽设计思路，坚持高标准，做到治理与开发并举，实现城市的可持续发展的原则。 坚持“安全、资源、环境”协调发展的原则，贯彻“以人为本，环境为重”的规划思路，从工程水利向资源水利、环境水利的转变。在河道治理的基础上做好开发工作，突出生态功能、景观功能、使用功能，注重绿化、美化、亮化和休闲等功能的综合体现，以城市环境的净化和美化为中心，做到河道整治与市民生活相结合，强调人与水的有机融合。
在城市段，通过修筑高标准护岸、拦河坝等设施，沿河植树、种草、构筑小品，使之呈现“河畅、水清、岸绿、景美”的新景象。在有条件的河道上，建成人工湖、人工岛、亲水平台、钓鱼岛等休闲娱乐设施，空间上以石、水体、植物、建筑小品、园路等要素结合，创造一个空间多变、节奏有序、曲折迂回的园林式水景公园，达到“利水、治水、亲人”的综合效益。 同时把握落实项目法人责任制，拓宽投融资渠道，建立良性运行机制，确保工程效益最大化。河道的综合治理按照“政府行为市场化”模式进行运作。区分工程的不同功能和效益类型，建立和完善以政府行为为主体的建设和管理体制，让未来的沱江河成为“集全民之智，融古蜀之韵，扬鹃城之美”的城市名片。
1、治河先治污。
2、河道整治要和周围的居民生活环境联系在一起，这是为了改善生活环境。
3、在河道整治的同时种植亲水植物，分段改善水质。
4、植物搭配要合理。
5、河道底泥充分利用，可作为基泥使用 。
整治措施有：①修建河道整治建筑物控制、调整河势：如修建丁坝、顺坝、锁坝、护岸、潜坝、鱼嘴等。②实施河道裁弯工程：用于过分弯曲的河道。③实施河道展宽工程：用于堤距过窄的或有少数突出的卡口河段。通过退堤以展宽河道,有的以退堤和扩槽进行整治。④疏浚:通过爆破、机械开挖及人工开挖完成。
清淤时，底泥的去向是关注重点。
具体环境影响按要素分析如下：
（1）废水：进行雨污水管网的建设、截污纳管工程、排污口规范化建设，河道清淤等，改善地表水环境。
（2）废气：施工期带来粉尘等污染，运营期没有废气污染。
（3）噪声：主要是施工噪声，随着施工期结束，噪声污染消失。
（4）固废：清淤污泥要合理处置，有明确去向。其它建筑垃圾及弃土等要按规定处理。
（5）生态景观：通过整治，改善水环境及河道周边绿化环境，改善水生生态系统及沿河景观。
应把握拓宽设计思路，坚持高标准，做到治理与开发并举，实现城市的可持续发展的原则。 坚持“安全、资源、环境”协调发展的原则，贯彻“以人为本，环境为重”的规划思路，从工程水利向资源水利、环境水利的转变。在河道治理的基础上做好开发工作，突出生态功能、景观功能、使用功能，注重绿化、美化、亮化和休闲等功能的综合体现，以城市环境的净化和美化为中心，做到河道整治与市民生活相结合，强调人与水的有机融合。
在城市段，通过修筑高标准护岸、拦河坝等设施，沿河植树、种草、构筑小品，使之呈现“河畅、水清、岸绿、景美”的新景象。在有条件的河道上，建成人工湖、人工岛、亲水平台、钓鱼岛等休闲娱乐设施，空间上以石、水体、植物、建筑小品、园路等要素结合，创造一个空间多变、节奏有序、曲折迂回的园林式水景公园，达到“利水、治水、亲人”的综合效益。 同时把握落实项目法人责任制，拓宽投融资渠道，建立良性运行机制，确保工程效益最大化。河道的综合治理按照“政府行为市场化”模式进行运作。区分工程的不同功能和效益类型，建立和完善以政府行为为主体的建设和管理体制，让未来的沱江河成为“集全民之智，融古蜀之韵，扬鹃城之美”的城市名片。
15号金点子《左岸，右岸》
沱江河，郫县的母亲河，融合了古蜀的厚重文化，也是郫县社会发展的历史见证。
本案欲融合文化传统与现代时尚，对沱江河进行左河岸和右河岸两部分改造。
左河岸：
唤起大家的沱江记忆，传承古蜀文化，拟修建：
铺面（以小青瓦房和木板门为主调，还原古蜀风貌）
1.售古蜀非物质文化遗产：豆瓣、蜀绣、风筝、油纸伞（有些可以有后台制作坊，供大家参观、制作）；
2.售沱江河肥肠粉（打造成品牌）。
二、以小车（做成鸡公车或古蜀国的推车）形式：
售蛋烘糕、叶儿粑、棉花糖、绞绞糖、酥肉豆粉儿、豆花儿、伤心凉粉、甜水面等郫县特色小吃。
戏台或独立屋，有案几：
1.可演皮影戏、川剧；
2.可弹奏古器，吟诗作对，作书法。
四、鹃城记忆墙（青铜材质，贴合古蜀韵味）：
铭刻鹃城重要时刻。
五、印象池（清水池，兑奶精，可以用彩墨作画）：
每天一换，由大家共同创作，增加互动。
六、坝坝电影院：
定期播放20世纪的影片，让大家感受往昔生活。
右河岸：
融合现代元素，郫县发展的继承，拟修建：
广场：
供大家休闲娱乐；
活动举办场地。
商铺（招标）：
1.前院式KTV：
夜晚唱歌，白天播放独立电影；
夏季和冷淡杯餐馆合作，在前院售冷啖杯。
2.商场或百货公司
三、可推式小车：
售烧烤、冰激淋等。
四、自行车角：
可租自行车（单人、双人等）绕河骑游。
岸边建筑设立沱江河特制铭牌，个性独特
雕铸一些现代感强的雕塑:
激发行人与其拍照互动。
本案欲融合文化传统与现代时尚，对沱江河进行左河岸和右河岸两部分改造。
左河岸：
唤起大家的沱江记忆，传承古蜀文化，拟修建：
铺面（以小青瓦房和木板门为主调，还原古蜀风貌）
1.售古蜀非物质文化遗产：豆瓣、蜀绣、风筝、油纸伞（有些可以有后台制作坊，供大家参观、制作）；
2.售沱江河肥肠粉（打造成品牌）。
二、以小车（做成鸡公车或古蜀国的推车）形式：
售蛋烘糕、叶儿粑、棉花糖、绞绞糖、酥肉豆粉儿、豆花儿、伤心凉粉、甜水面等郫县特色小吃。
戏台或独立屋，有案几：
1.可演皮影戏、川剧；
2.可弹奏古器，吟诗作对，作书法。
四、鹃城记忆墙（青铜材质，贴合古蜀韵味）：
铭刻鹃城重要时刻。
五、印象池（清水池，兑奶精，可以用彩墨作画）：
每天一换，由大家共同创作，增加互动。
六、坝坝电影院：
定期播放20世纪的影片，让大家感受往昔生活。
右河岸：
融合现代元素，郫县发展的继承，拟修建：
广场：
供大家休闲娱乐；
活动举办场地。
商铺（招标）：
1.前院式KTV：
夜晚唱歌，白天播放独立电影；
夏季和冷淡杯餐馆合作，在前院售冷啖杯。
2.商场或百货公司
三、可推式小车：
售烧烤、冰激淋等。
四、自行车角：
可租自行车（单人、双人等）绕河骑游。
岸边建筑设立沱江河特制铭牌，个性独特
雕铸一些现代感强的雕塑:
激发行人与其拍照互动。
7号金点子
一、将沱江河的河道扩宽，提高防洪标准。在河的两岸建设具有川派园林的特点的园林景观，大量栽种杜鹃花、柳树等植物，用杜鹃花来突出郫县的特色。在适当的地段建设湿地公园，以保养水土、净化环境。
二、在蜀商大会及望丛古蜀文化节等节日搞望丛二帝巡游鹃城的活动。可安排演员装扮成望帝和丛帝，坐上仿古式的船在沱江河整个县城段巡游，河里及两岸配以歌舞鼓乐。巡游至望丛祠附近的码头上岸后望帝和丛帝进入望丛祠，至此巡游结束，然后在望丛祠内祭拜望丛二帝。以此来形成万民同欢的场景，增加节日喜庆氛围，提高群众参与程度。
三、在每年的端午节除了保留在三道堰赛龙舟的活动外，增加在沱江河县城段赛龙舟抢鸭子等活动。拟将沱江河石牛公园段拓宽，在此进行赛龙舟抢鸭子等活动，丰富郫县人民娱乐休闲的内容。
二、在蜀商大会及望丛古蜀文化节等节日搞望丛二帝巡游鹃城的活动。可安排演员装扮成望帝和丛帝，坐上仿古式的船在沱江河整个县城段巡游，河里及两岸配以歌舞鼓乐。巡游至望丛祠附近的码头上岸后望帝和丛帝进入望丛祠，至此巡游结束，然后在望丛祠内祭拜望丛二帝。以此来形成万民同欢的场景，增加节日喜庆氛围，提高群众参与程度。
三、在每年的端午节除了保留在三道堰赛龙舟的活动外，增加在沱江河县城段赛龙舟抢鸭子等活动。拟将沱江河石牛公园段拓宽，在此进行赛龙舟抢鸭子等活动，丰富郫县人民娱乐休闲的内容。
1号金点子
大家知道郫县是望丛二帝治水之古都，其经文和精神常在。且又是西汉著名文学家、哲学家、语言学家与司马相如、班固、张衡三人并称汉赋四大家的“太玄”杨雄之故里。基于此，几千年来，表明郫县古（上）都早已是远近闻名的文化古城。加上解放60多年来人文地域沧桑变迁和工农业生产起了翻天覆地的大变化，日新月异飞跃的发展，各级党政领导的智慧，在郫县开出了胜利之花，结出了丰硕之果。
搞绿色环保，应建立在持久性、实用性、可行性，既省钱、又多办事的基础上。从而把“母亲河”打造成温文尔雅、古色古香、花团锦簇，文化科技含量高的田园城市。这代表郫县人勤劳质朴的传统文化思想内涵。
治理河道上游和下游末尾，必须修建一道隔栏滤渣，阻止漂浮物下流，使河水常年清澈见底，不受污染。
区段5--5.5km长河床底和两岸河堤，按原沿河模式，能用到用的原则，凡已损坏者一律照旧用水泥粘裹卵石的办法修辅完善，省钱。对两岸护河栏，一律采用青色砂岩条石、板料串联。高1.2米较安全，逢柱书写杨雄的诗词赋、对联和望丛二帝之治水经文。板墙上刻绘中央省市领导视察本县各场景和县镇领导的题词。外加梅、兰、竹菊，花鸟虫鱼，稻谷玉米小麦，瓜果等农副产品，有机农具，家禽家畜；海椒豆瓣等作坊产品；楼台亭廊，高楼大厦等等，独具地方文化艺术的精品。组建成一幅包括古今文化科技的艺术墙长廊画卷，让中外游人漫步去读懂郫县古都的风土人情，其趣味无穷。
俗话说：有钱讲究，无钱将就。为节省起见，整治河段内，已通行汽车的各座新旧公路跨河桥一律不修改照用。据查勘需补修陵园路口原菜市场，石牛公园正门外至原老干局和包家巷至石牛园三座公路大桥。使外北街进出车辆压力大减，城区进出城的交通就方便完美了，而且安全。其余各大桥间隙100--200米的间距。用汉白玉（大理石）加密修筑苏州城河道上模式的小拱桥做点酌，类式老母亲的长衫粗布纽扣朴素雅致。以方便两岸游人自由往返办事交流。各座桥分别由县首长命名题词作纪念。
“为保一江春水向东流”两岸护河栏边，要求相距5--10米栽植一株垂柳，修筑2米宽的人行道，其外带相距5--30米的距离内，可选载各种常青树，如黄角树、女贞、杜鹃、香樟、桂花、银杏、芙蓉、白玉兰等等分开间植。其间相间草坪、各种花木盆景，休闲座椅、平房亭廊、茶馆、小卖部、公厕等等设施。供游人休闲。
最外带已靠近街道居民住户，商铺、茶馆、酒楼。必须拉通修筑双车道柏油马路，与两岸街道公路相连。公路两边必须安装高级节能路灯照明，以确保行人夜晚行走方便、安全。
现石牛公园正门外，补安装上一头气势雄壮的奔腾的老黄牛，方可提高公园的田园风光文化艺术水平
倘若按上述构思蓝图去办，可使“母亲河”形象特色得到大改观，旧貌换新颜。提升郫县人的文化素质水平和社会政治地位档次。使上都之田园风光城区变成成都市郊县的一道靓丽风景线。可吸引外地众多游人来观光。
笔者水平有限，文笔笨拙，只能抛砖引玉贡献一言，仅供参考。
搞绿色环保，应建立在持久性、实用性、可行性，既省钱、又多办事的基础上。从而把“母亲河”打造成温文尔雅、古色古香、花团锦簇，文化科技含量高的田园城市。这代表郫县人勤劳质朴的传统文化思想内涵。
治理河道上游和下游末尾，必须修建一道隔栏滤渣，阻止漂浮物下流，使河水常年清澈见底，不受污染。
区段5--5.5km长河床底和两岸河堤，按原沿河模式，能用到用的原则，凡已损坏者一律照旧用水泥粘裹卵石的办法修辅完善，省钱。对两岸护河栏，一律采用青色砂岩条石、板料串联。高1.2米较安全，逢柱书写杨雄的诗词赋、对联和望丛二帝之治水经文。板墙上刻绘中央省市领导视察本县各场景和县镇领导的题词。外加梅、兰、竹菊，花鸟虫鱼，稻谷玉米小麦，瓜果等农副产品，有机农具，家禽家畜；海椒豆瓣等作坊产品；楼台亭廊，高楼大厦等等，独具地方文化艺术的精品。组建成一幅包括古今文化科技的艺术墙长廊画卷，让中外游人漫步去读懂郫县古都的风土人情，其趣味无穷。
俗话说：有钱讲究，无钱将就。为节省起见，整治河段内，已通行汽车的各座新旧公路跨河桥一律不修改照用。据查勘需补修陵园路口原菜市场，石牛公园正门外至原老干局和包家巷至石牛园三座公路大桥。使外北街进出车辆压力大减，城区进出城的交通就方便完美了，而且安全。其余各大桥间隙100--200米的间距。用汉白玉（大理石）加密修筑苏州城河道上模式的小拱桥做点酌，类式老母亲的长衫粗布纽扣朴素雅致。以方便两岸游人自由往返办事交流。各座桥分别由县首长命名题词作纪念。
“为保一江春水向东流”两岸护河栏边，要求相距5--10米栽植一株垂柳，修筑2米宽的人行道，其外带相距5--30米的距离内，可选载各种常青树，如黄角树、女贞、杜鹃、香樟、桂花、银杏、芙蓉、白玉兰等等分开间植。其间相间草坪、各种花木盆景，休闲座椅、平房亭廊、茶馆、小卖部、公厕等等设施。供游人休闲。
最外带已靠近街道居民住户，商铺、茶馆、酒楼。必须拉通修筑双车道柏油马路，与两岸街道公路相连。公路两边必须安装高级节能路灯照明，以确保行人夜晚行走方便、安全。
现石牛公园正门外，补安装上一头气势雄壮的奔腾的老黄牛，方可提高公园的田园风光文化艺术水平
倘若按上述构思蓝图去办，可使“母亲河”形象特色得到大改观，旧貌换新颜。提升郫县人的文化素质水平和社会政治地位档次。使上都之田园风光城区变成成都市郊县的一道靓丽风景线。可吸引外地众多游人来观光。
笔者水平有限，文笔笨拙，只能抛砖引玉贡献一言，仅供参考。
12号金点子
生态田园城市的特征是田中有城，城中还有田，田和城交相辉映，相得益彰。老城区要想城中有田，那是相当困难了，所以成都市要在郫县安靖镇规划一个3000亩的湿地和湖面，作为城市之心肺。
新兴的发展中城市，应该说，更有利于生态田园城市的建设。可是看一看当下的郫县城关，东与工业化的高新西区相邻，加上红光犀浦的城市组团，与成都市区无缝衔接，东边已经无田园可谈。南边是与现代工业港、富士康新城连接，也无田园可种。北部新城还在继续发展，西部新城已经修到观柏路（红石学校）。西部新城中，梨园路两旁房屋已经林立，靠近了沱江河北岸。郫（县）花（园）路以南是“花样年”开发的“望丛文化产业园”。从城市规模和发展势头来看，无疑成绩非常显著。
目前，还没有种上房子的田园只有沱江河和郫（县）花（园）路之间的一个狭长带。西至观柏路，东至铜壶园。大概属于郫筒镇伏龙村的地面。
作为人口超过100万的新兴生态田园城市，如果城中没有田园，城周也没有田园，怎么称得上生态田园城市？因此我建议，这一块田园不能再动了，就保留种植吧。
这块田园紧靠沱江河，有沱江河水的滋养，有沱江河水的景观，又位于郫县县城的西部，可否借鉴成都市规划建设安靖湖一样，在县城的上游规划一块数千亩的农田、湿地和湖面，作为郫县的心肺。
现在对沱江河综合改造工程中县城段的拆迁，不能不说是过去规划上的缺失和今天的补课。
在已经非常强调规划的今天，我建议这块地的规划应该结合沱江河综合改造工程来综合考虑。把它作为生态田园城市中的生态田园部分加以规划和建设。可以把它规划和建设为一个体现川西田园风光的种植业景区，作为沱江河景观的延伸部分和体现水利万物的实体部分（因水灌溉而茂盛的农作物，这是县城段和下游段无论怎么努力都无法做出来的）。既为郫县县城保留了一片绿色的心肺，又为老百姓提供一处休闲场所。这种提供休闲的场所，不是象过去修建大量的房屋，而是要保留那片清静，保留那片意境，保留那片生态，保留那片心情。
如何规划建设，在此我有一个粗浅的想法，供参考：
从红星支渠东到铜壶园这一带，因为属于红星电站的蓄水河段，水位很高，比田地高出了一至两米左右，故而这一带属于低洼地带，终年积水，既不利于修房建屋，也不利于种植庄稼。但水生植物非常丰富。所以建议这一带建成大面积的湿地种植园区和公园。
从红星支渠西到三环路这一带，地势较高，适宜各种农作物。可以规划主题为“田园牧歌”。“田园牧歌”内包括一年四季的庄稼尤其春天“麦苗儿青青菜花黄”的典型田园；弯弯曲曲的大沟小渠，沟边的桤弯柳曲；水上的筒车水碾；跨水的各式小桥；典型的川西林盘院落（作接待游客之用）和耕读传家的民俗展示。
“田园牧歌”是集“乡村的记忆，儿时的回味，民俗的片段，文化的传承，产业的嫁接”的综合实体。可以通过市场化的机制运作，但要有规划的保障。
新兴的发展中城市，应该说，更有利于生态田园城市的建设。可是看一看当下的郫县城关，东与工业化的高新西区相邻，加上红光犀浦的城市组团，与成都市区无缝衔接，东边已经无田园可谈。南边是与现代工业港、富士康新城连接，也无田园可种。北部新城还在继续发展，西部新城已经修到观柏路（红石学校）。西部新城中，梨园路两旁房屋已经林立，靠近了沱江河北岸。郫（县）花（园）路以南是“花样年”开发的“望丛文化产业园”。从城市规模和发展势头来看，无疑成绩非常显著。
目前，还没有种上房子的田园只有沱江河和郫（县）花（园）路之间的一个狭长带。西至观柏路，东至铜壶园。大概属于郫筒镇伏龙村的地面。
作为人口超过100万的新兴生态田园城市，如果城中没有田园，城周也没有田园，怎么称得上生态田园城市？因此我建议，这一块田园不能再动了，就保留种植吧。
这块田园紧靠沱江河，有沱江河水的滋养，有沱江河水的景观，又位于郫县县城的西部，可否借鉴成都市规划建设安靖湖一样，在县城的上游规划一块数千亩的农田、湿地和湖面，作为郫县的心肺。
现在对沱江河综合改造工程中县城段的拆迁，不能不说是过去规划上的缺失和今天的补课。
在已经非常强调规划的今天，我建议这块地的规划应该结合沱江河综合改造工程来综合考虑。把它作为生态田园城市中的生态田园部分加以规划和建设。可以把它规划和建设为一个体现川西田园风光的种植业景区，作为沱江河景观的延伸部分和体现水利万物的实体部分（因水灌溉而茂盛的农作物，这是县城段和下游段无论怎么努力都无法做出来的）。既为郫县县城保留了一片绿色的心肺，又为老百姓提供一处休闲场所。这种提供休闲的场所，不是象过去修建大量的房屋，而是要保留那片清静，保留那片意境，保留那片生态，保留那片心情。
如何规划建设，在此我有一个粗浅的想法，供参考：
从红星支渠东到铜壶园这一带，因为属于红星电站的蓄水河段，水位很高，比田地高出了一至两米左右，故而这一带属于低洼地带，终年积水，既不利于修房建屋，也不利于种植庄稼。但水生植物非常丰富。所以建议这一带建成大面积的湿地种植园区和公园。
从红星支渠西到三环路这一带，地势较高，适宜各种农作物。可以规划主题为“田园牧歌”。“田园牧歌”内包括一年四季的庄稼尤其春天“麦苗儿青青菜花黄”的典型田园；弯弯曲曲的大沟小渠，沟边的桤弯柳曲；水上的筒车水碾；跨水的各式小桥；典型的川西林盘院落（作接待游客之用）和耕读传家的民俗展示。
“田园牧歌”是集“乡村的记忆，儿时的回味，民俗的片段，文化的传承，产业的嫁接”的综合实体。可以通过市场化的机制运作，但要有规划的保障。
14号金点子
一、废除硬化、渠化的护壁堤围，建泥质护岸
沱江河两岸是用水泥浆砌卵石或石条建成的垂直型护岸堤围。虽可防洪水冲毁河岸，但使水生动植物丧失生存空间，以致水草不生，鱼虾绝迹，减弱乃至河流丧失自净能力。建议借鉴欧美等发达国家目前普遍采用的天然泥质缓坡并种植菖蒲、芦苇、旱柳、垂柳、白茅、水莎草、竹节灯芯等植被护岸，或采用有孔生态砖护岸做法，使岸边的植物类型多样，促进水生动植物生长，让沱江河流域生态得到恢复。
二、挖掘、疏通废弃的旧河道，打造人工湿地，恢复沱江河天然美景
1.1976年改造以前的沱江河：从先秦到1976年2000多年中，沱江河碧波荡漾，蜿蜒在农田、竹林、农舍之间，有浅滩、深潭、小岛。水浅处长着芦苇、菖蒲、莲藕等水生植物，河中有野鸭、鸳鸯、白鹭、鹤、鱼鳖虾蟹、水獭和水蛇等水生动物。近代沱江河沿河有石桥、水碾、阿弥陀佛石柱等文物。居民饮用河水，在河边洗衣，农民用河水灌田、碾米、榨油、人们在此游泳、捕鱼，是沿河居民赖以生存的母亲河。
2.1976年改造后的沱江河：沱江河变成笔直的渠道，水草不生，鱼虾绝迹，了无生趣。高高的硬质河岸，切断了人与水的亲近，更因河水的污染而不敢饮用。断水期河床裸露，一些地段垃圾成堆，令人不忍目睹。
3.恢复昔日母亲河美貌容颜的建议：一是疏通已填埋堵塞的旧河道与新河道连通，形成一条弯弯曲曲、有滩、塘、堰、埠、岛、湿地的生态河流。在较大的半岛上建造精致的楼、台、亭、阁、水榭等。在有条件的地段设郫县河流史馆，收集从鳖灵、李冰、文翁至近当代治水、水利资料陈列，打造石犀、石牛、水碾、阿弥陀佛石柱。并搜集治水、赞水的的诗词、对联，如：扬雄在《蜀都赋》中对家乡河流的赞颂，以及“西蜀天生贤太守，东流到处有恩波”等。二是利用旧河道打造人工湿地。湿地有环保功能、生态功能、健康功能，在消费者心中占重要地位，是城市一道独特的风景。石牛公园容纳不下面积过大的湿地，如能在县城城西近郊打造千亩人工湿地，引沱江河水流入，种上芦苇等各种水生植物，不仅可改造郫县小气候环境，净化沱江河水，亦可引来各类水生动物和飞禽，成为引人喜爱的景观。
三、绿化带和雕塑的打造
绿化带和配置雕塑不仅可改善人居环境，而且是吸引投资者、旅游者、推动郫县经济持续发展的潜在因素。因此，沱江河两岸的绿化带应打造成富有地方色彩颇具文化魅力的集商旅休闲、教育品质于一体的滨水文化产业带。沱江河两岸可统一规划成为一个滨河休闲文化大花园，人行道要与花园有机结合，做到人行道上有花园，花园中有人行道。花园的长宽和位置根据两岸周边环境而定各有差异，有的古树屹立，有的设有小亭，有的建有浅水池、假山等，栽植各种鲜花，构成精美的图案。塑造数十组精铸的人像分别安放在花园的各部位及人行通道上，既有单人、双人、三人铜像，又有多人一组的铜像，个个表情不同，栩栩如生。人行在此，真是步步有景可观可赏。
雕塑的人像应以普通居民为主：1.娱乐方面：说唱俑、吼山歌、吹萨克斯管、拉二胡等。2.饮食方面：卖郫筒酒、担担面、冲冲糕、烧腊摊摊、鸡肉摊、糖画摊等。3.休闲娱乐方面：西湖镜、点花炮、耍牛灯、耍狮灯、提鸟笼、扯响簧、推铁环等。4.手工业方面：打草鞋、做童鞋帽、刺绣等。5.体育方面：划龙舟、拳击、打太极拳、舞太极剑、跳健身舞等。6.运输方面：推高车、挑酒、挑土陶等。7.其它方面：淘米、洗菜、浣衣、理发、上幼儿园、小学生上学、推婴儿车等。总之做到生动、活泼、可爱。
四、打造沿河历史、人文景观
郫县是古蜀国都城，又有闻名天下的“子云亭”，这是历史赋予的宝贵旅游资源，改造沱江河，首期应打造“古蜀国都纪念堂”“子云亭”，使之成为吸引游客的一张金色名片。
1.打造“古蜀国都纪念堂”
地址可选在石牛公园，坐西向东。建筑物依次为广场、牌楼、大门、照壁、大殿、半椭园形偏殿。然后从沱江河引水入纪念堂由北墙流进人工湖，穿过大殿与偏殿之间流进南边人工湖再流入沱江河。
大殿中塑蚕丛养蚕、柏灌牧羊种粟、鱼凫捕鱼、杜宇种稻、开明凿渠五组塑像。塑像要艺术化、人性化，基座不应高，参观者可从四周接近。
偏殿中排列开明王朝中有作为的帝王塑像，然后排列曾在蜀地建立国都的历代割据者像，依时间顺序为公孙述（25-36）、刘备221-263）、李雄（306-335）、范贲（347）、谯纵（405-413）、肖纪（551）、王建（907-923）、孟知祥（934-965）、李顺（994）、明玉珍（1362-1371）、张献忠（1644）共11位。塑像不要像佛教庙宇中佛像、高高在上、神圣不可侵犯。如刘备可选择“三顾茅庐”打造成一组塑像，既有观赏性，又有知识性。张献忠可选择他在西充前线视察敌情像等。
在半椭园形偏殿的上层，可将古蜀人从青藏高原集体东迁经玉树到达岷江上游，再南下建国直至秦灭蜀国，蜀人逃入越南建安阳国（又称区瓦雒国），被赵佗灭亡，蜀人复至西卷和西屠建国，直至唐朝亡的过程，可请郫县籍画家绘成连环图画展出。每幅连环图制成一组主体雕塑与之配合展出加深观者印象。
在堂内设郫县手工艺品展览馆、郫县民俗展览馆，美术馆、健身房、儿童游乐园、网球场、射箭场、垂钓园、餐厅、酒吧、茶楼等，以便留住参观者参观。
2.打造“子云亭”
清朝洛阳人刘禹锡《陋室铭》使扬雄的住宅“子云亭”名满天下。北宋（960-1126）司马光说，一千年来从来没有人的学识超过扬雄。到了清朝康熙帝以扬雄接受王莽官职为不忠，送给扬雄一顶“贰臣”（叛徒）的帽子。扬雄在政府眼中不再受到重视。以致民国时代成都的子云亭由城内迁到城外倾圯了。郫县的子云亭到土改时也无影无踪。绵阳在1987年政府集资修了一座高23米，集楼亭阁于一体的子云亭，参观者络绎不绝。许多学者到郫县寻觅正宗的子云亭莫不失望而归
因此，建议修建子云亭地址可选择在县城附近沱江河段、坐北向南。占地应广，建筑水面占1/2，依次为正门、广场、洗墨池、承明祠、吐凤堂、子云阁、子云亭、草玄亭、问字亭、问奇桥、准易堂、长廊，民俗展览室、图书馆等。将扬雄毕生事迹绘成连环画，每幅连环画亦铸成立体模型配合在长廊展出。在子云祠内还应塑造扬雄向严君平、林闾翁孺求学，以及写《逐贫赋》等多座塑像，并在沱江河铸扬雄投《反离骚》入水塑像。
民俗展览室可展出一间婚房，它与民间婚房大小一样，内部设施一致，只是活人由腊像代之。给人印像十分深刻。其他民俗展出均以此类推。
图书馆应陈列各地学者有关扬雄的著作及扬雄所著《太玄》《法言》《方言》等书籍。仅县政协副主席鲁绍先就有千余册，与他协商可借出陈列。县政协、县志办近年出版的有关扬雄书籍均可展出。设复印处，供海内外学者复印资料。此外亦添设儿童乐园、商店、餐厅、酒吧、茶楼、网球场、乒乓室、台球室、宾馆等。
3.在第一阶段建设完竣后，可在安德、红光、犀浦、安靖沱江河段打造“大司空府”、“张俞故居”、“进士第”、“保路运动纪念馆”、“寓居郫县名人馆”等。（1）“大司空府”：纪念今四川省第一位担任中央政府“总理”职务的何武，连同纪念何武家庭中担任地市级高官以上的何攀等。（2）“张俞故居”：纪念北宋诗人张俞及其妻子蒲芝，再将郫县籍诗人统统纳入其中，著名作家韩素音、哈华、肖萸、当代著名作家颜歌亦列入其中。并一一展出其著作，有图片者一并展出。（3）“进士第”：纪念著名慈善家尹仲锡，附带介绍中国科举制，列出宋、元、明、清郫县进士中有贡献者，近当代有杰出贡献的学者、科学家，如参与两弹一艇研制的资深院士肖伦等。（4）“保路运动纪念馆”：介绍保路运动烈士，反对军阀的抗捐抗税斗争烈士、抗日战争烈士、解放战争、抗美援朝等烈士。重点介绍学生军队长蒋淳风、张达三、张大成及登山英雄烈士彭仲穆等。（5）“寓居郫县名人馆”：介绍张大干、张天翼、邵从恩、熊佛西等人在郫县的轶事。
以上建筑可借鉴广州起义纪念馆、黄花岗七十二烈士纪念馆及成都宽窄巷子的民间建筑以及《华阳国志》纪念馆的建筑风格。
五、商业街的打造
1.街不宜宽应是步行街。
2.房不宜太高，3?5层最好。
3.样式应避免千篇一律，每条街、每栋房要有个性特质，色彩丰富，形状各一、具有强烈的艺术性和视觉冲击力。
4.街口应有牌楼装饰，街上亦应配置雕塑、坐椅、厕所等。
使游客至此不仅可购物、还可休闲、享受建筑艺术。
沱江河两岸是用水泥浆砌卵石或石条建成的垂直型护岸堤围。虽可防洪水冲毁河岸，但使水生动植物丧失生存空间，以致水草不生，鱼虾绝迹，减弱乃至河流丧失自净能力。建议借鉴欧美等发达国家目前普遍采用的天然泥质缓坡并种植菖蒲、芦苇、旱柳、垂柳、白茅、水莎草、竹节灯芯等植被护岸，或采用有孔生态砖护岸做法，使岸边的植物类型多样，促进水生动植物生长，让沱江河流域生态得到恢复。
二、挖掘、疏通废弃的旧河道，打造人工湿地，恢复沱江河天然美景
1.1976年改造以前的沱江河：从先秦到1976年2000多年中，沱江河碧波荡漾，蜿蜒在农田、竹林、农舍之间，有浅滩、深潭、小岛。水浅处长着芦苇、菖蒲、莲藕等水生植物，河中有野鸭、鸳鸯、白鹭、鹤、鱼鳖虾蟹、水獭和水蛇等水生动物。近代沱江河沿河有石桥、水碾、阿弥陀佛石柱等文物。居民饮用河水，在河边洗衣，农民用河水灌田、碾米、榨油、人们在此游泳、捕鱼，是沿河居民赖以生存的母亲河。
2.1976年改造后的沱江河：沱江河变成笔直的渠道，水草不生，鱼虾绝迹，了无生趣。高高的硬质河岸，切断了人与水的亲近，更因河水的污染而不敢饮用。断水期河床裸露，一些地段垃圾成堆，令人不忍目睹。
3.恢复昔日母亲河美貌容颜的建议：一是疏通已填埋堵塞的旧河道与新河道连通，形成一条弯弯曲曲、有滩、塘、堰、埠、岛、湿地的生态河流。在较大的半岛上建造精致的楼、台、亭、阁、水榭等。在有条件的地段设郫县河流史馆，收集从鳖灵、李冰、文翁至近当代治水、水利资料陈列，打造石犀、石牛、水碾、阿弥陀佛石柱。并搜集治水、赞水的的诗词、对联，如：扬雄在《蜀都赋》中对家乡河流的赞颂，以及“西蜀天生贤太守，东流到处有恩波”等。二是利用旧河道打造人工湿地。湿地有环保功能、生态功能、健康功能，在消费者心中占重要地位，是城市一道独特的风景。石牛公园容纳不下面积过大的湿地，如能在县城城西近郊打造千亩人工湿地，引沱江河水流入，种上芦苇等各种水生植物，不仅可改造郫县小气候环境，净化沱江河水，亦可引来各类水生动物和飞禽，成为引人喜爱的景观。
三、绿化带和雕塑的打造
绿化带和配置雕塑不仅可改善人居环境，而且是吸引投资者、旅游者、推动郫县经济持续发展的潜在因素。因此，沱江河两岸的绿化带应打造成富有地方色彩颇具文化魅力的集商旅休闲、教育品质于一体的滨水文化产业带。沱江河两岸可统一规划成为一个滨河休闲文化大花园，人行道要与花园有机结合，做到人行道上有花园，花园中有人行道。花园的长宽和位置根据两岸周边环境而定各有差异，有的古树屹立，有的设有小亭，有的建有浅水池、假山等，栽植各种鲜花，构成精美的图案。塑造数十组精铸的人像分别安放在花园的各部位及人行通道上，既有单人、双人、三人铜像，又有多人一组的铜像，个个表情不同，栩栩如生。人行在此，真是步步有景可观可赏。
雕塑的人像应以普通居民为主：1.娱乐方面：说唱俑、吼山歌、吹萨克斯管、拉二胡等。2.饮食方面：卖郫筒酒、担担面、冲冲糕、烧腊摊摊、鸡肉摊、糖画摊等。3.休闲娱乐方面：西湖镜、点花炮、耍牛灯、耍狮灯、提鸟笼、扯响簧、推铁环等。4.手工业方面：打草鞋、做童鞋帽、刺绣等。5.体育方面：划龙舟、拳击、打太极拳、舞太极剑、跳健身舞等。6.运输方面：推高车、挑酒、挑土陶等。7.其它方面：淘米、洗菜、浣衣、理发、上幼儿园、小学生上学、推婴儿车等。总之做到生动、活泼、可爱。
四、打造沿河历史、人文景观
郫县是古蜀国都城，又有闻名天下的“子云亭”，这是历史赋予的宝贵旅游资源，改造沱江河，首期应打造“古蜀国都纪念堂”“子云亭”，使之成为吸引游客的一张金色名片。
1.打造“古蜀国都纪念堂”
地址可选在石牛公园，坐西向东。建筑物依次为广场、牌楼、大门、照壁、大殿、半椭园形偏殿。然后从沱江河引水入纪念堂由北墙流进人工湖，穿过大殿与偏殿之间流进南边人工湖再流入沱江河。
大殿中塑蚕丛养蚕、柏灌牧羊种粟、鱼凫捕鱼、杜宇种稻、开明凿渠五组塑像。塑像要艺术化、人性化，基座不应高，参观者可从四周接近。
偏殿中排列开明王朝中有作为的帝王塑像，然后排列曾在蜀地建立国都的历代割据者像，依时间顺序为公孙述（25-36）、刘备221-263）、李雄（306-335）、范贲（347）、谯纵（405-413）、肖纪（551）、王建（907-923）、孟知祥（934-965）、李顺（994）、明玉珍（1362-1371）、张献忠（1644）共11位。塑像不要像佛教庙宇中佛像、高高在上、神圣不可侵犯。如刘备可选择“三顾茅庐”打造成一组塑像，既有观赏性，又有知识性。张献忠可选择他在西充前线视察敌情像等。
在半椭园形偏殿的上层，可将古蜀人从青藏高原集体东迁经玉树到达岷江上游，再南下建国直至秦灭蜀国，蜀人逃入越南建安阳国（又称区瓦雒国），被赵佗灭亡，蜀人复至西卷和西屠建国，直至唐朝亡的过程，可请郫县籍画家绘成连环图画展出。每幅连环图制成一组主体雕塑与之配合展出加深观者印象。
在堂内设郫县手工艺品展览馆、郫县民俗展览馆，美术馆、健身房、儿童游乐园、网球场、射箭场、垂钓园、餐厅、酒吧、茶楼等，以便留住参观者参观。
2.打造“子云亭”
清朝洛阳人刘禹锡《陋室铭》使扬雄的住宅“子云亭”名满天下。北宋（960-1126）司马光说，一千年来从来没有人的学识超过扬雄。到了清朝康熙帝以扬雄接受王莽官职为不忠，送给扬雄一顶“贰臣”（叛徒）的帽子。扬雄在政府眼中不再受到重视。以致民国时代成都的子云亭由城内迁到城外倾圯了。郫县的子云亭到土改时也无影无踪。绵阳在1987年政府集资修了一座高23米，集楼亭阁于一体的子云亭，参观者络绎不绝。许多学者到郫县寻觅正宗的子云亭莫不失望而归
因此，建议修建子云亭地址可选择在县城附近沱江河段、坐北向南。占地应广，建筑水面占1/2，依次为正门、广场、洗墨池、承明祠、吐凤堂、子云阁、子云亭、草玄亭、问字亭、问奇桥、准易堂、长廊，民俗展览室、图书馆等。将扬雄毕生事迹绘成连环画，每幅连环画亦铸成立体模型配合在长廊展出。在子云祠内还应塑造扬雄向严君平、林闾翁孺求学，以及写《逐贫赋》等多座塑像，并在沱江河铸扬雄投《反离骚》入水塑像。
民俗展览室可展出一间婚房，它与民间婚房大小一样，内部设施一致，只是活人由腊像代之。给人印像十分深刻。其他民俗展出均以此类推。
图书馆应陈列各地学者有关扬雄的著作及扬雄所著《太玄》《法言》《方言》等书籍。仅县政协副主席鲁绍先就有千余册，与他协商可借出陈列。县政协、县志办近年出版的有关扬雄书籍均可展出。设复印处，供海内外学者复印资料。此外亦添设儿童乐园、商店、餐厅、酒吧、茶楼、网球场、乒乓室、台球室、宾馆等。
3.在第一阶段建设完竣后，可在安德、红光、犀浦、安靖沱江河段打造“大司空府”、“张俞故居”、“进士第”、“保路运动纪念馆”、“寓居郫县名人馆”等。（1）“大司空府”：纪念今四川省第一位担任中央政府“总理”职务的何武，连同纪念何武家庭中担任地市级高官以上的何攀等。（2）“张俞故居”：纪念北宋诗人张俞及其妻子蒲芝，再将郫县籍诗人统统纳入其中，著名作家韩素音、哈华、肖萸、当代著名作家颜歌亦列入其中。并一一展出其著作，有图片者一并展出。（3）“进士第”：纪念著名慈善家尹仲锡，附带介绍中国科举制，列出宋、元、明、清郫县进士中有贡献者，近当代有杰出贡献的学者、科学家，如参与两弹一艇研制的资深院士肖伦等。（4）“保路运动纪念馆”：介绍保路运动烈士，反对军阀的抗捐抗税斗争烈士、抗日战争烈士、解放战争、抗美援朝等烈士。重点介绍学生军队长蒋淳风、张达三、张大成及登山英雄烈士彭仲穆等。（5）“寓居郫县名人馆”：介绍张大干、张天翼、邵从恩、熊佛西等人在郫县的轶事。
以上建筑可借鉴广州起义纪念馆、黄花岗七十二烈士纪念馆及成都宽窄巷子的民间建筑以及《华阳国志》纪念馆的建筑风格。
五、商业街的打造
1.街不宜宽应是步行街。
2.房不宜太高，3?5层最好。
3.样式应避免千篇一律，每条街、每栋房要有个性特质，色彩丰富，形状各一、具有强烈的艺术性和视觉冲击力。
4.街口应有牌楼装饰，街上亦应配置雕塑、坐椅、厕所等。
使游客至此不仅可购物、还可休闲、享受建筑艺术。
2015津南旅游 “最佳旅游活动设计”获奖结果