学院各单位、各部门：

（二）图形中展开的书本及由书本延伸的浪花造型，象征传承和弘扬中华民族博大精深的中医药文化，又体现学院教书育人、培养人才的神圣使命和优良传统。

我院校训、校徽经过广泛征集、专家咨询、初步筛选、迎评促建工作领导小组审议、相关职能部门深入提炼，报经2007年9月7日学院第93次党委会议审定，2007年9月9日全院第二届六次教职工代表大会暨第八次职工代表大会表决通过，现予以征集出炉：

一、云南中医学院校训

崇德和合，博学敦行

（一）辞源

1.“崇德”

出自《论语·颜渊第十二》：“主忠信，徙义，崇德。”《河南程氏粹语·论道篇》亦云：“一德立而百善从之。”中医之源《易经·系辞下》说：“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也”。强调以“精义”安身，是为崇德。崇德，意为推崇高尚的品德；也指大德，最高品位的品德。

2.“和合”

“和合”，词意为和睦同心。“和”指和谐、和睦、和平等，“合”，指联合、结合、合作、合力等，“和合”联用，强调协调、团结、融通、凝聚的含义。“和合”是我国独特的文化理念，称之为“和合精神”或“和合文化”。包含：和顺之道。强调人与自然关系（“天人合一”）、人际关系（“和为贵”）的和谐以及个体内外部和谐（“内和外顺”）的统一；生生之道。和合是发展之母，创造之源（“万物各得其和而生”）；活力之道。和合的本质在于统一多种因素的差异与协调（“君子和而不同，小人同而不和”）。

中医学与“和合”思想关系也非常密切，也正是在“和合”思想的影响下，中医药理论得以发明、发展及完善。从阴阳、五行的理论模型到“天人和合”、“形神统一”、“阴平阳秘”、“谨调阴阳所在而调之，以平为期”等理论观点，处处体现着“和合思想”的精髓。中医在辨证施治过程中，同样非常重视“和合”，诊断上整体把握，观其阴阳之盛衰、邪正之消长；治疗上，整体调理，以平为期。

3.“博学”

博学：源于孔子《礼记·学记》：“博学而不穷，笃行而不倦”。《论语·子张》云：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《中庸》亦云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

意为通过刻苦学习和实践，从而获得广博的知识。传统中医药文化同样高度重视“博学”，要求要“博采众方”、“博极医源”。

4.“敦行”

见于《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《逸周书·小明武》：“敦行王法，济用金鼓。”明归有光《平和李氏家规序》：“君从晋江蔡介夫先生受学，敦行古道。”清钱泳《履园丛话·科第·种德》：“好学能文，敦行不怠。”

意为知行合一，勤勉践行。即不但要志存高远，还要身体力行，在实践中展现自己的知识与品格，强调实际的能力、实践的作风和对道德的践履。中医强调在实践中不断探索、验证和积累有效经验，与中医药的继承和创新必须坚持以临床实践为核心的要求相呼应。

二、云南中医学院校徽：

（二）解读

“崇德和合，博学敦行”，全句意思是推崇高尚品格，追求团结和谐；具有广博知识，勤勉加以践行。

八字校训既各自独立成意，各有侧重，又相互联系，浑然一体，涵盖了我院教育思想、办学特色、治学精神、品格修养等各个方面的要求。

（一）校徽取“Y”（云南）、“中”和“Y”（医）为设计基本元素，诠释“云南中医学院”。

（三）校徽图形似一只奋飞的孔雀造型，代表“云南”特色，展现学院勇于探索、锐意进取、积极开创美好未来的气势，也象征着学子放飞理想的翅膀、探索真知、立志成才、奉献社会的进取精神。

（四）圆形背景描绘成地球形态，寓意学院面向世界、面向未来，面向现代化，致力于弘扬中华中医文化，造福人类。

（五）校徽以蓝色、绿色为主色调，象征中医药深厚的历史文化积淀和旺盛的生命力，也预示着学院充满希望的美好前景。

（六）“1960”代表云南中医学院成立于1960年。

三、深入学习和践行校训精神，统一学院LOGO标志

校训是一所大学的灵魂，代表着学校的精神和志向。新近评选敲定的校训，校徽，是我院校园文化建设的重要成果，体现了我院建院47年来的发展理念和办学思想，特点鲜明，意义深远，言简意赅，内涵丰富；具有强烈的时代精神和我院特色，对团结、激励广大师生员工必将产生深远影响；校徽设计造型独特，简洁明快，集文化艺术为一体，具有中医药高等学校特色，是我院的统一LOGO标志。

各教学、管理部门要组织师生员工认真学习，深刻领会校训、校徽含义，弘扬“崇德和合，博学敦行”精神，艰苦奋斗，励精图治，爱岗敬业、教书育人，认真做好各项工作，为确保实现评建工作和呈贡新校区建设目标，构建文明开放和谐校园，为学院改革、发展和稳定工作做出更大的贡献。

从校训、校徽征集出炉之日起，我院所有对外宣传和对外交流的校园网、印刷品、出版物、标牌、指示牌、建筑物LOGO标志、信封、信笺、礼品等凡涉及使用统一LOGO标志时，均使用统一征集出炉的校训、校徽。

特此通知

中共云南中医学院委员会        云南中医学院

          二○○七年十月八日

http://www.ynutcm.edu.cn/structure/qt/xyggnr?infid=50

最早出自《国语·郑语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”《管子》将和合并举连用：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习。”《吕氏春秋》也说“天地和合，生之大经也”；《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合？”《神农本草经》说：“凡此七情和合视之，当用相须相使良者，勿用相恶相反者”。明代高濂著《遵生八笺》中有：“阴阳和合，接御有度，可以延年”。