灵鹫山赋

谢章华

壬寅春末，暖日和风。柯城政协，公开征集，衢州佛教圣地，“灵鹫山赋”。因缘际会，十数年前，同携诸友，登山朝觐；故，感慨万千，提笔颂之。

山名灵鹫，俗称九华；峰青峦翠，佛光仙葩。千里横岗，起怀玉而结佳地（1），三光莅户，坐闻法而拥朝霞；石径通幽，山花夹道，听流水笑弹阳春白雪；晨风拂面，林鸟欢歌，看云雀展翅玉壁琼崖。修竹千竿，舞凤尾于灵宫梵刹，潜心三宝，诵金刚于雾殿云槎。灵鹫峰上，十大名胜：“横岭白云”、“圣山夕照”、“桃坞春红”、“夹道树荫”、“崖梅啸月”、“云谷松声”、“莲池鱼影”、“锦屏积雪”、“绕篱修竹”；（2）春夏秋冬，四时变幻；风光旖旎，如诗如画。

浙西衢州，山川锦绣；俚语通俗，传说耳详。烂柯观弈，晋王质奇遇神仙于石室；宋帝南渡，孔端友扈跸家庙赐信安。黑白一局，天下多少风流人物，不服输赢；礼义二字，人间无数蒙童幼学，膜拜宣扬。儒释同理，教化一方；古往今来，士农工商；尊儒学而识礼义，推棋局而尚武备，崇佛道而知信仰。故，四邻八乡，无分男女老少，择善而事，虔诚向佛；三叩九拜，不惧山高路险；寒来暑往，谈笑露宿风餐。登灵鹫，许愿望；拜佛祖，点高香，数十年如一日，代代相传；百春秋到今朝，源远流长。今，正逢盛世，国运隆昌。乡村文旅游，政府大提倡。“取其精华，古为今用”；于是，与时俱进，投资以修缮，浊除而清扬。诗云:大殿雄浑腾紫气，丛林陡起映霞光。

追忆当年，携友登山；朝起三更，驱车石梁；披星戴月，拾级而上；穿林过涧，一路通畅。夹道有点点香火，隔山见竹木兴旺。晨鸟欢歌，流水吟唱，虽汗流浃背，却神怡心旷。真是观水而情溢于水，登山而情满于山。居高望远，游目八荒；只见众重峦叠嶂，虎踞龙蟠，谷深崖陡，雾海烟岚。红日东升，云白天蓝。环首四顾，峰回路转，碧树幽篁；振臂高呼，回声悠扬。出小径，入山门，进佛堂，惜山殿老旧毁损，断壁残垣。喜古寺香火兴旺，人来人往。庆幸今日，得以重修；万千感慨，不禁彷徨。佛有此劫，何况尘凡。

“佛教圣地，灵鹫神山，东汉永平，始传东方”。（3）摩羯陀国，耆阇崛山；（4）讲经布道，庄严妙相；慈善为怀，福泽家邦，根植于民，传承千载。不惜皮囊，独重精神；广布妙法，德行宏扬。

华夏九域，佛寺香火旺盛之地，皆以灵鹫山名之。其，峰有奇石，形似鹰鹫独立之态；筑石为阶，高若菩提悬空之台。空翠相映，浓淡分色，跨谷凌岩，峰峦青黛。（5）柯城鹫岭，不负盛名。大齐山。灵鹫宫；一卷《天龙八部》书，（6）将多少江湖侠士恩怨情仇完美演义 ；烂柯山，石梁溪，十里静岩求学路，麻蓬拳师成就了金庸先生毕生之武侠情怀。聚一方特色传统人文，风云济会；得各界有识之士点化，继往开来。真是：儒、释、道同台，真、善、美添彩。

铁城衢州，倚吴望楚；浙西重镇，美哉柯城；远追姑蔑，始建东汉。（7）东临衢江，西接常山。先置太末，后名信安。交通便捷，路通八方。阙里人家，（8）礼义之乡。名人辈出，文化领航。民风纯朴，古色古香。问道三衢，追根溯源：石梁溪畔麻蓬武术豪侠传，赢得天下美誉；九华山下梧桐祖殿立春祭，荣获世界遗产。推陈出新，弘扬民间传统文化；文旅融合，探索衢州柯城发展。南孔圣地，拥青城之幽，中岳之绝；衢州有礼，承闽赣风俗，儒释遗芳。物产丰饶，大花园建设，日新月异；黎庶富足，灵鹫山开发，云集千祥。看峒剑岩，黄山松，红豆杉；奇峰怪石，山青水绿自然景观；听涧水吟，林涛吼，黄鹂唱；鸡鸣犬吠，天籁之音余音绕梁。居高声自远，大道无欲，望碧落而心静；兴来每独往，红尘有爱，愿众生皆平安。妙哉，拥蓬山之佳境，传阙里之六艺。弘佛法于灵鹫，接诗路于钱塘。真是：   

古寺深深卧松岗，山门遥望雾弥彰。

秋风昨夜染红叶，香客今朝沐佛光。

宝殿钟声传四季，庙堂圣祖佑八方；

兴来结伴访名刹，一路诗吟美家山。

注：(1)灵鹫山属千里岗山脉北端，千里岗为怀玉山一支。

(2)灵鹫山古十景名。

(3)东汉明帝刘庄年号永平。

(4)古印度佛祖讲经处地名叫灵鹫山。

(5)中国很多佛教寺庙称灵鹫山，如四川、陕西、河南等。

（6）金庸先生《天龙八部》全书实际共有五卷 。即《少年游》、《苏幕遮》、《破阵子》、《洞仙歌》和《水龙吟》。此以“一卷”而代之。

(7)柯城始建于东汉献帝初平三年。

(8)出处南宋时，孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗南下，赐家于衢，遂南宗孔氏长居于衢州，后“阙里”二字在衢州一带逐渐演变为家、家里的意思。孔子之乡，从邑,取声。——《说文》。字亦作鄹。在今山东兖州府邹县西北之东邹邨、西邹集、 孔子生于郰之阙里，长徙曲阜,仍号阙里。”