这个标志的设计与其藏品西汉羽纹铜凤灯直接相关，这盏汉代铜凤灯以前是广西博物馆的镇馆之宝，但从2017年起被“借”到合浦汉文化博物馆（参考昨天的公众号内容：《这些年，习近平“打卡”过的博物馆》）后，我觉得大概率会被合浦汉文化博物馆“借上舍”（“借上舍”在北海本地话是“有借冇还”的意思）。如果真的是“有借冇还”，那广西区博的LOGO是不是要变？

▲西汉羽纹铜凤灯，1971年出土于广西合浦县望牛岭1号墓，为广西壮族自治区博物馆藏品。图源：广西壮族自治区博物馆官网。

这盏铜凤灯的构思很巧妙，它在油灯上加装导烟管，利用清水净化烟尘的环保思想在西汉时期就已经受到人们的普遍重视，这在世界灯具史上都是处于领先地位的。环境污染问题已成为当今世界的一大公害，而我国古代人民早在2000多年前就已考虑到防止空气污染问题，实在难能可贵，为我华夏民族增光不少。

二、广西民族博物馆

▲桂民博正门，摄影：北纬21度的季节

南宁博物馆的LOGO与南宁博物馆的场馆俯视图几乎是相同的（见下图），场馆的外形犹若一串轻盈的树叶，也像是高贵华丽的凤凰翅膀，更像是铜鼓纹饰上那飞翔的羽人，也仿若扬帆远航的船队，而LOGO就具象一点，直接转换为6张“五颜六色”的树叶。

为什么是6片树叶呢？我个人猜测是与“邕”字相关。

五、柳州博物馆

这是从柳州博物馆公众号截图取下来的LOGO，感觉用的是花山崖画中的图形或青铜铭文一般，这个不好理解。

柳州博物馆的LOGO有点意思，其官网上的LOGO（上图左侧图案）与公众号使用的LOGO（下图）不一致。咱也不敢问，咱也不敢说。

其实柳州最大的博物馆不是柳州博物馆，而是柳州工业博物馆，然而没见有LOGO公布。

▲梧州博物馆藏南汉铜钟，图源：中国第一征集网

八、贺州博物馆

百色起义纪念园是在整合百色起义纪念馆、右江民族博物馆、百色起义纪念碑、红军桥、铜鼓楼、南阁亭、两广青年友谊园等革命历史文化资源的基础上形成的主题性纪念园。而其LOGO的主体依然是百色起义纪念馆建筑的正面图案，LOGO中的“1929”是百色起义的年份。

防城港市博物馆又名北部湾海洋文化博物馆，主体建筑以海螺为设计原型，是广西北部湾地区唯一一个以海洋文化为主题的市级博物馆。其馆藏文物与基本展览也大多与海洋文化相关。

▲防城港市博物馆外观，图源：官网

左上方案是应用了变形的篆体“博”字，没看出什么新意来，比较中规中距。

右上与左下两个方案都是以两件著名文物为主体展开设计，然而这两件文物均不属北海博物馆的馆藏文物，如果使用了，如何向观众解释呢？

右下方案的蓝色帆船造型，感觉不像是一个博物馆的LOGO，或者说没有博物馆的元素，如果是应用于航海类博物馆或者古船类博物馆，似乎说得过去。

最后一个方案，主体形式还是铜凤灯，关键是北海博物馆的建筑本身没有特色，而设计者在LOGO的设计中硬切入博物馆的一部分构件来表达“海水粼粼”，我认为有点牵强附会。

目前在广西的14个地级市中仍有钦州市博物馆、来宾市博物馆、（河池）宜州博物馆、贵港市博物馆仍未见有LOGO公开，而崇左壮族博物馆的LOGO直接截取几个花山崖画的图案，右边加两字“崇左”即用于其博物馆的公众号，难免让人感觉太应付了事，所以我不认为这也叫“馆徽”，但又不能说它没有，要不，算半个？

图源：崇左壮族博物馆公众号

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