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一、忠诚,为国分忧。在朝廷为官二十二年,历经德宗、顺宗、宪宗、穆宗四朝皇帝,始终爱国爱民,心系庙堂,鞠躬尽瘁,舍生忘死,维护国家统一、公平正义。以行军司马之职随裴度淮西平叛治乱,亲赴汴州安抚都统韩弘,赢得支持助力,一举扭转战局,奠定胜利基调;任兵部待郎期间,恰逢河北兵乱,五十三岁高龄仍舍生忘死,披星戴月,日夜兼程,赶赴河北镇州宣抚,使得王庭凑归服朝廷,稳定河北局势,生灵免遭涂炭。任刑部侍郎时,为反对宪宗迎佛骨并大搞佛事,写下《论佛骨表》,陈述佛佞之弊,触犯圣上,被贬八千里外的潮州。

二、担当,为民请命。以民为本,刚正务实,秉公办事,恪尽职守。关中大旱,民不聊生,乞丐满地,而赋税加重,民怨沸腾,韩愈上《御史台上论天旱人饥状》,惹怒当朝权臣,被贬岭南。潮州驱鳄除患,疏浚减灾,深受爱戴,赢得江山易韩美名。袁州实行“计庸折值”方式释奴,取得缓和阶级矛盾、稳定社会秩序的效果。献议富平梁悦复仇案,驳论张平叙为民争利的盐法改革,反映了体恤民情、为民着想的情怀。

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三、干净,两袖清风。清洁廉政,自省自律,修身齐家,甘于奉献,身体力行。潮州兴办学校,缺乏经费,自捐俸禄;上司好友同情其遭遇和生活拮据,特批额外津贴,被其婉拒。经常劝诚同僚属下勤政廉政、为官清正。死后,以礼归葬,倾听鸟鸣之声,与清风明月为伴,唯留《昌黎先生集》通行本四十卷、《外籍》十卷、遗文一卷,享誉千年。

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